| الرقم |
الموضوع |
الاستماع |
التحميل |
| 166 |
تمهيدات لأصل بحث الاشتغال، التمهيد
الأول: ماهو موضوع أصل الإشتغال؟، التمهيد الثاني: ماهو معنى
أصل الإشتغال؟ |
الاستماع |
التحميل |
| 167 |
التمهيد الثالث: بيان أنواع الشك في
الإلزام. |
الاستماع |
التحميل |
| 168 |
التمهيد الرابع: موارد جريان أصل
الإشتغال. |
الاستماع |
التحميل |
| 169 |
سرد وبيان الموارد لجريان أصل الإشتغال
في التمهيد الرابع (الدرس 168). |
الاستماع |
التحميل |
| 170 |
التمهيد الخامس: سؤال:هل ماعندنا أصل اشتغال أم استصحاب اشتغال؟. |
الاستماع |
التحميل |
| 171 |
إتمام موارد جريان أصل الإشتغال. |
الاستماع |
التحميل |
| 172 |
التمهيد السادس: بيان تقسيم العلم الإجمالي عند المتأخرين. |
الاستماع |
التحميل |
| 173 |
التمهيد السابع: بيان للأقوال في جريان الأُصول في أطراف العلم الإجمالي.
التمهيد الثامن: الإشتغال اليقيني يستدعي البراءة اليقينية. |
الاستماع |
التحميل |
| 174 |
التمهيد التاسع: وجوب أن يكون موضوع أصل الإشتغال صِرف الشك كما هو في أي أصل
غير تنزيلي. |
الاستماع |
التحميل |
| 175 |
مسائل أصل الإشتغال. |
الاستماع |
التحميل |
| 176 |
بيان معنى الواحد المردد، وهل له موضوع أم لا؟، وهل يمكن جعله متعلقاً لحكمٍ
أم لا؟
|
الاستماع |
التحميل |
| 177 |
إتمام الكلام في:
النكتة الأُولى: إمكان جعل الحكم الظاهري في جميع أطراف العلم الإجمالي.
النكتة الثانية: هل يمكن جعل الحكم الظاهري في بعض أطراف العلم الإجمالي؟ |
الاستماع |
التحميل |
| 178 |
أدلة عدم إمكان جعل الحكم الظاهري في بعض أطراف العلم الإجمالي. |
الاستماع |
التحميل |
| 179 |
الدليل الثاني لعدم إمكان جعل الحكم الظاهري في بعض أطراف العلم الإجمالي. |
الاستماع |
التحميل |
| 180 |
الكلام في تغيير التعبيرات لرؤية الفرق بين العلم التفصيلي والعلم الإجمالي. |
الاستماع |
التحميل |
| 181 |
ذكر إشكالين على صاحب الكفاية:
الأول: ما الكاشف على أن هذا العلم الإجمالي تام الفعلية والآخر غير تام الفعلية؟
الثاني: لازم كلام صاحب الكفاية الدور المحذور عقلاً.
|
الاستماع |
التحميل |
| 182 |
كلام المحقق النائيني: (إذا كان العلم الإجمالي منجزاً لايمنع عقلاً من صحة
جعل الحكم الظاهري في بعض الأخبار).
|
الاستماع |
التحميل |
| 183 |
تقريرٌ آخرٌ لكلام المحقق النائيني عليه الرحمة في الدرس(182) |
الاستماع |
التحميل |
| 184 |
الصورة الرابعة في نقاش كلام المحقق النائيني في الدرس(183,182).
|
الاستماع |
التحميل |
| 185 |
ماهو المقصود بالجامع عند المحقق النائيني رحمه الله تعالى. |
الاستماع |
التحميل |
| 186 |
البحث عن أصل الإشتغال في مقام الإثبات في صورتين:
الأُولى: شمول أدلة البراءة لكل أطراف العلم الإجمالي. الثانية: شمول أدلة البراءة
لبعض أطراف العلم الإجمالي.
|
الاستماع |
التحميل |
| 187 |
مناقشة الإشكال الأول على الشيخ الانصاري القائل: متعلق اليقين في صدر الروايات يجب
أن يكون مثل متعلقه في ذيلها. |
الاستماع |
التحميل |
| 188 |
مناقشة كلام الشيخ الأنصاري القائل: الروايات المذيلة بقوله ولكن تنقضه بيقين آخر،
هذا نقيض للاتنقض اليقين بالشك.
|
الاستماع |
التحميل |
| 189 |
إلحاق بما تقدم في الدرس(188).
|
الاستماع |
التحميل |
| 190 |
توضيح إستبعادٍ.
|
الاستماع |
التحميل |
| 191 |
تفصيل المحقق النائيني بين الأُصول التنزيلية وغير التنزيلية في شمولها لأطراف
العلم الإجمالي.
|
الاستماع |
التحميل |
| 192 |
الكلام في إطلاق المحققق العراقي لظهور الأدلة الترخيصية في شمولها لكل أطراف العلم
الإجمالي. |
الاستماع |
التحميل |
| 193 |
إشكال جمهرة من المتأخرين عن الشيخ الأنصاري رحمه الله على قوله بعدم جريان الاُصول
الترخيصية في أطراف العلم الإجمالي للتناقض بين الصدر وذيل الروايات حتى وإن لم يكن
هناك مخالفة عملية.
|
الاستماع |
التحميل |
| 194 |
ضرورة التأمل في كلام الشيخ الأنصاري رحمه الله في الدرس(193) لمعرفة هل تعليل
الشيخ تام أم لا؟
|
الاستماع |
التحميل |
| 195 |
توسع في مناقشة كلام الشيخ الأنصاري عليه الرحمة.
|
الاستماع |
التحميل |
| 196 |
الإشكال الثاني على المناقشة لكلام الشيخ الأنصاري رحمه الله. |
الاستماع |
التحميل |
| 197 |
ذكر بعض المسائل من كتاب العروة فيما مورده علم إجمالي ببطلان أحد الأصلين وإجراء
الفقهاء لأحدهما تبعاً للشيخ الأنصاري حتى مع العلم ببطلان أحدهما. |
الاستماع |
التحميل |
| 198 |
تعقيباً على ما ذكره الشيخ الأنصاري رحمه الله (تمرين اجتهادي). |
الاستماع |
التحميل |
| 199 |
القول الثالث في المسألة الإجتهادية الاُولى في تعارض استصحاب طهارة الماء ونجاسة
اليد.
|
الاستماع |
التحميل |
| 200 |
الكلام في الصورة الرابعة من باب الاشتغال (مقام الإثبات) وهي: شمول أدلة الأصول
لبعض اطراف العلم الاجمالي. |
الاستماع |
التحميل |
| 201 |
ملحق بالكلام في الدرس (200) والدخول في أصل البحث، وهل تشمل الأصول بعض الأطراف أم
لا؟
|
الاستماع |
التحميل |
| 202 |
المسألة الإجتهادية الثانية وهي: هل يمكن الإلتزام بالتخيير في أطراف العلم
الإجمالي أم لا؟ |
الاستماع |
التحميل |
